《學記》中的教育思想

《學記》在特崗考試中以單選題形式考查，考查難度較低。要求我們掌握其地位及教學原則。

一、地位

中國古代乃至世界上最早、最完整的一篇專門論述教育、教學問題的論著。被譽為“教育學的雛形”。

二、教學原則

(一)啟發性原則

1.道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。

引導學生卻不要硬牽著他們的鼻子走，對學生嚴格要求，卻不要壓抑其個性與需求，引導學生打開思路，但不要急于提供現成的答案。

2.君子之教，喻也。

高明的老師善于用啟發的方法教育學生。

(二)循序漸進原則

1.幼者聽而弗問，學不躐等。

年輕的學生只聽知識而不問問題，因為學習不能超過已有的次序。

2.雜施而不孫，則壞亂而不修。

雜亂的進行教育而不按學生本身的順序進行教育，如果教壞了就修正不過來了。

3.不陵節而施之謂孫。

必須考慮學生認識活動的順序，即考慮學生的接受能力安排教學內容，設計方法。

(三)教學相長原則

學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。

教師學習之后就能了解不足之處，教學之后就能知道有困惑的地方。知道不足就能自我反省，知道還有困惑就能自我提高。所以在教育過程中要教學相長。

(四)長善救失原則

學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。

學生有四種過失，作為教育者一定要知道的。學生在學習的時候，有的人錯在貪多，有的人錯在求少，有的人見異思遷不求甚解，有的人錯在半途而廢。這四種學生，學習心理都是不同的。知道他們的心理的不同才能去對其進行補救。教育的作用，就是使教育者能發揮其優點并克服其缺點。

(五)預防性原則

禁于未發之謂豫。

指當學生的壞思想、壞毛病還沒有形成的時候，就把它消滅在萌芽狀態之中。

(六)及時施教原則

當其可之謂時。

要掌握學習的最佳時機，適時而學，適時而教。

(七)學習觀摩原則

相觀而善之謂摩。

師友之間的切磋琢磨，互相取長補短，在集體的研討、爭鳴、競爭中借助集體的力量共同進步。

(八)可接受原則

語之而不知，雖舍之可也。

如果教師開導了學生還是不懂，暫時放棄開導，也是可以的。

(九)課內外相結合原則

時教必有正業，退息必有居學。

教師在教學過程中善于處理好課內與課外之間的關系。既要有計劃性的正課學習，又有課外活動和自習，張弛有度，讓學生感受到學習的樂趣。

(十)尊師重道

當其為師，則弗臣也。

當他作為君主的老師時，則不以臣子相待。

(十一)討論法

獨學而無友，則孤陋而寡聞。

如果學習中缺乏相互的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。

(十二)復述策略

學無當于五官，五官不得不治。

學習不等于直接當上了司徒、司馬、司空、司士、司寇這五類官職，但是五職之官如果不通過學習，那么他們便不能夠勝任自己的職務。

(十三)教育與政治的關系

1.君子欲化民成俗，其必由學乎

君子想要感化民心，改變風俗，就一定要重視教育。

2.是故古之王者，建國君民，教學為先。

所以古代的君王想要建立國家、管理統治人民，一切要以教學為首要地位。

題目練習：

世界上最早論述教育問題的專著是( )。

A.《學記》 B.《雄辯術原理》 C.《大學》 D.《春秋》

【答案】A。解析：本題考查教育專著。選項A，《學記》是中國古代乃至世界上最早、最完整的一篇專門論述教育、教學問題的論著。選項B，《雄辯術原理》是西方最早的教育著作。選項C，《大學》是古代“四書”的內容之一。選項D，《春秋》是古代“五經”的內容之一。因此，本題選擇A選項。